Летом 2013 года в Арцахе начала свою деятельность компания «Арцах Карпет», целью которой является сохранение ковроткачества как неотъемлемой части армянской культуры и передача его будущим поколениям. После войны в Арцахе 2020 года и насильственного переселения мы поговорили о возникших проблемах с директором компании.
– Арцахские ковры занимали особое место среди центров ковроткачества исторической Армении. В чем особенность арцахского ковра?
– Арцахский ковер – это армянский ковер. Просто историческая Армения настолько богата в культурном и, особенно, в ковроткацком отношении, что в разных регионах происходило региональное развитие – Западная Армения, Восточная Армения, Сюник, Арцах и другие. А Арцахская школа, как вы правильно заметили, – это школа, внесшая очень важный вклад в армянское ковроткачество. И так же, как у разных регионов Армянского нагорья или исторической Армении, естественно, исходя из своего региона, есть свои особенности – цветовые, орнаментальные и другие, так и ковры Арцахского региона имеют свою уникальность, по которой специалисты и отличают ковры. То есть ковры региона Ван-Васпуракан однозначно отличаются от ковров Восточной Армении, или ковры Сюник-Арцаха – от ковров других регионов, в основном обусловлено это региональными особенностями, а в целом то же самое, та же школа, та же техника.
Следует отметить, что армянские ковры в мире отличаются также несколькими составляющими: одна – техника ткачества. Армянские ковры ткутся техникой двойного узла, сегодня в мире двойной узел является синонимом армянского узла.
Следующее важное и, для меня, пожалуй, основное отличие – семантическое. Армянские ковры имеют символику, мощную символику, то есть значение и смысл, и именно этим отличаются от ковров других регионов мира. То есть для нас ковер не был просто каким-то декоративным или утилитарным предметом, необходимым элементом в быту, иногда он также был культовым явлением.
– Есть ли орнаменты, характерные только для арцахских ковров?
– Особо выделю арцахские вишапагорги (ковры-драконы), которые я считаю очень серьезным достижением в истории армянского коврового искусства. Вообще Арцах упоминается как родина вишапагоргов. В основном их золотой век распространения был в XVII веке. Начиная с того периода, особенно расцвели арцахские классические вишапагорги, распространились по всему миру. Есть прекрасные ковры: «Джраберд», «Арцвагорги» (ковры-орлы), «Таг горги» (коронные ковры), «Ишханатун» и другие.
– Ковры в основном ткали для дома, да? И, кажется, у арцахцев был также обычай считать вынос ковра из дома несчастьем. Так ли это?
– Существует множество традиций, связанных с рукотворным ковром, и в армянской культуре ковры ткались для разных целей. Были семейные ковры, и, безусловно, они передавались из поколения в поколение. Есть ковры, которые, да, были семейными, ткались женщинами, девушками семьи, и должны были храниться в доме, передаваться из поколения в поколение, и, да, вынос этого ковра
