Азербайджан не только , но также . В беседе с «Аравот» на эти вопросы ответила бывший директор ГНО «Служба по охране исторической среды Арцаха» (на фото).
Что происходит на территории Арцаха? Периодически поступает информация, что Азербайджан уничтожил или подверг вандализму армянские церкви, разрушил целые населенные пункты, старые районы Степанакерта. Точных данных о том, какой ущерб нанесен армянскому наследию Арцаха, нет.
Говорится, что их информация ограничена тем, что позволяет Азербайджан. «Я уверена, что разрушения и потери больше, чем мы знаем. То, что попадает в азербайджанскую пропаганду, — из этого мы узнаем о ситуации. А Азербайджан сегодня также ведет психологическую войну против арцахцев, разрушая дома арцахцев, населенные пункты и районы Арцаха. То есть он действует против коллективной памяти нашего народа. Также изменил топонимы Арцаха. То есть, когда мы пытаемся через карту получить какие-либо данные об Арцахе, мы с большим трудом находим тот или иной населенный пункт, потому что им даны совершенно другие названия. Это тоже часть борьбы, меняют весь облик Арцаха — начиная с историко-культурного наследия, внешнего вида, названий, полностью уничтожают все, что связано с армянином и армянством. Параллельно строя мечети и азербайджанские памятники, они исламизируют армянскую территорию. Азербайджан строит мечети в таких населенных пунктах, где в какой-либо период времени мечетей не было. В качестве примера могу назвать Гадрут, Карин так, Бердзор. Даже в советские годы и ранее на этих территориях мечетей не существовало».
Параллельно с уничтожением армянского историко-культурного наследия Азербайджан осуществляет присвоение истории. Армянское духовное наследие Арцаха — в лице церквей, монастырей и хачкаров — представляется как «албанское». А светские сооружения, например, меликские дворцы, крепости представляют как «азербайджанские». Параллельно с этим Азербайджан очень активно в мире пропагандирует и представляет арцахские ковры как «азербайджанские». То же самое можно сказать о карабахской породе лошадей. Даже известный арцахский женгялов хац представляют как азербайджанский.
И все это происходит в условиях молчания международного сообщества.
По словам собеседницы, культура всегда приносилась в жертву политическим интересам. «До событий в Арцахе мы видели ту же ситуацию в Западной Армении, Нахичеване, то же . Из сотен церквей Нахичевана сегодня не осталось ни одной. Когда мы жили на оставшемся клочке Арцаха и пытались писать письма в ЮНЕСКО, особой надежды у меня не было. Нефть и энергетические ресурсы Азербайджана сегодня для христианской Европы важнее, чем христианские ценности. Вообще в современном мире, кроме политической выгоды, я уже не вижу другой системы ценностей».
По ее словам, когда мы говорим о тотальном международном молчании, следует подчеркнуть и фактор властей Республики Армения, которые являются частью этого молчания. Сегодня нет борьбы на государственном уровне ни за права арцахских беженцев, ни за сохранение историко-культурного наследия. По словам собеседницы, это означает, что Армения, как и иностранные государства,
